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溫伯陵:看完《花木蘭》,我覺得中國故事不能給美國拍了

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樓主
發表于 2020-9-13 15:59:50 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  溫乎曰:

  中國故事在歐美文化體系里,

  永遠不可能出圈。

  1

  《花木蘭》我去看了。

  為了給神仙姐姐劉亦菲打榜,大中午專門跑去看的,但是說實話,能堅持看完也是沖著劉亦菲的神顏。

  不是說演員的表現不行,其實劉亦菲的演技挺在線,表現也可圈可點,比以前進步不少。

  尷尬在于美國人講中國故事的邏輯。

  估計你們也不太會專門去看,我就劇透一點吧,反正上映前已經有高清版流出,前幾天網上就能下載了。

  通過《花木蘭》這部電影,我們也能稍微明白一點,中國的文化輸出為什么總是失敗,以及該怎么挽救一下。

  第一個尷尬的地方是家族。

  電影里到處都是類似的痕跡,什么為了家族榮譽而戰、什么你的工作是給家族帶來榮譽等等。

  給人感覺國家永遠是不重要的,家族榮耀和前途才是一個人的奮斗目標。

  嗯,這個邏輯很歐美。

  數千年來,中國人講究的都是家國天下,在家孝順父母出門忠君報國,只要踏出家門走入社會,國永遠排在家的前面。

  你能想象霍去病封狼居胥的時候,嘴里念叨“為了霍家的榮耀”嘛,肯定不是,霍去病風餐露宿北伐匈奴,目的是保衛大漢江山,爭的是大漢榮耀。

  只有國家登上世界之巔,家才能跟著沾光。

  這才是中國人的邏輯。

  中國軍人要是敢說為了家族而戰,首先皇帝就不答應,不送一碗鶴頂紅是皇恩浩蕩,而且還被周圍同僚看不起,覺得這個人小氣沒出息。

  而歐美傳統就不一樣了。

  漫長的農業社會,歐洲一直是裂土分封的封建制度,國王給諸候分一塊土地,土地上的一切都是諸侯的,作為回報,諸候要承擔上貢和服兵役的義務,類似于中國商周時期的諸候封國。

  直到大航海以后,國王才聯合新崛起的市民階層,把諸侯的權力收回來,這才有了強盛的歐洲列國。

  不過歐洲的基因就不是大一統國家,資本主義起來以后,資本家取代了諸侯的地位,成為歐美國家不可缺少的一部分。

  只有把資本家和產業拼湊起來,一個國家才算完整,要是沒有資本家的資金和產業,這個國家就算散架了。

  對于歐美國家來說,家在國的前面沒問題。

  可能歐美人覺得《花木蘭》沒問題,本來就應該如此嘛,但中國人水土不服。

  第二個尷尬的地方是氣。

  電影里的花木蘭是一個有種族天賦的少女,體內藏著海量沒有覺醒的氣,花木蘭必須以女性身份示人,才能激發出體內的氣,完成打怪升級的逆襲之路。

  看完這個設定,沒看過電影的也明白,這個花木蘭和鋼鐵俠、蜘蛛俠等美國大片角色沒什么不同。

  他們天賦異稟,生來和普通人不一樣,注定是要成大事的,唯一需要的只是一個機緣而已。

  可中國的花木蘭不是這樣的。

  我們在課本里學過的花木蘭,完全是一個普通少女啊,她沒有過人的容貌,沒有天賦稟異的體力,更沒有超絕的智商。

  她不過是為了完成替父從軍的任務而已。但就是這個普通少女“萬里赴戎機”,通過“將軍百戰死,壯士十年歸”的血火磨練,成長為軍中的英雄。

  就連天子都對花木蘭賞識不已,想讓花木蘭留在朝廷做官。

  花木蘭不是天賦型選手的閃亮登場,而是你我一樣的普通人,上演了一場屌絲逆襲的史詩。

  這種普通人的勵志故事,難道不比有種族天賦的精英視角,更加激動人心?

  所以我說,中國故事讓美國人講殘了。

  因為他們崇尚的是個人英雄主義和血統,而我們更有平民視角,希望通過自己的努力得到想要的東西。

  電影最尷尬的地方是皇帝單挑。

  柔然可汗攻入都城了,約李連杰演的皇帝決一死戰,皇帝想都沒想就帶著幾個人去了,說是要親手把敵人斬于刀下。

  然后......皇帝被綁在樓頂,等著花木蘭來救。

  這個簡直無力吐槽,拜托,堂堂統領千軍萬馬的大國皇帝,放著軍隊和官員百姓不用,自己出門單挑,是不是腦子瓦特了?

  放眼中國歷史,皇帝親自上戰場的都很少,更不用說和敵人首領單挑了。項羽想和劉邦單挑定江山,結果被嘲諷了兩千年。

  中國人講究的是運籌帷幄決勝千里,越是位高權重的人,越講究千金之子坐不垂堂,他們勝利的方式是調集資源下大棋,讓敵人走投無路舉手投降。

  出門單挑是歐洲土城主的做派。

  畢竟地盤不大,死了別人也搶不走,盡可以表現所謂的騎士精神。

  《花木蘭》把歐洲城主的行為藝術,套在統治數千萬人口的中國皇帝身上,要多尷尬有多尷尬。

  可能有人會說,花木蘭原本就是迪士尼系列的片子,你前面說的完全是抬杠嘛。

  但是我們要知道,花木蘭是中國故事。

  我們沒有做好花木蘭的IP,反而被迪士尼拿走了,你拿走就拿走吧,做好也能提升中國形象,讓世界更好的認識中國。

  可我們現在看到了,花木蘭的IP被迪士尼拿走了,卻沒有講好中國故事,中國的文化和精神世界,根本沒有走出國門。

  這不是一部電影的事情,而是中國文化在西方文化體系中,如何突圍的問題。

  鄭佩佩挺慈祥的老太太,被裝扮成這樣

  2

  《花木蘭》的種種尷尬之處,其實從本質上來說,在于中國和歐美完全不是一個文化體系。

  2020年的世界疫情,就給我們上了一課。

  疫情在中國爆發以后,政府一聲令下在家隔離,出門必須戴口罩,全國人民很自覺的遵守規定,說不出門就不出門,說戴口罩就戴口罩。

  雖然偶爾冒出幾個刺頭,很快就被按下去了。

  全國人民堅持幾個月,基本把疫情控制住,開開心心的復工生產了,以后幾個月有些地方反復爆發,但是按照老規矩辦事,也沒有擴大范圍。

  現在大半年過去,中國是全世界應對疫情最好的國家,沒有之一。

  再看歐美。

  政府號召居家隔離和出門戴口罩,結果人家根本不聽,咣當咣當跑到街上游行,說什么要爭取自由和人權。

  對于歐美國家的人來說,政府強制性命令就是侵犯人權,哪怕在街上瞎溜達感染病毒死了,那也是個人的自由,別人管不著。

  我們看新聞,覺得這不是一幫神經病嘛,整個國家都感染了,個人再自由又怎樣,覆巢之下豈有完卵?

  可是他們不管,國家好壞關我屁事,個人權力才最重要。

  前幾天和一朋友聊天,得出一個共識,中國和歐美完全處于兩個世界,底層操作系統就不一樣,進而讓國家和人民的表現也大相徑庭。

  2020年的魔幻之旅,其實在歷史上都能找到先例。

  向前推500年。

  那時候的大明是世界強國之一,如果考慮到荷蘭和西班牙都是小國,做的也是欺負老弱病殘的勾當,我們甚至可以把之一去掉。

  但強盛的大明王朝,并沒有仗著強大欺負周圍小國,更不會派兵占領東南亞和朝鮮的領土,反而列了幾十個不征之國,盡可能和平相處。

  鄭和的船隊夠強大吧,下西洋之后200年都沒有等量級的船隊,可鄭和在海外航行7次,從來沒有主動欺負過誰,除非有人挑釁,鄭和才不得已發起自衛反擊戰。

  而歐洲的麥哲倫、哥倫布之類的冒險家,不論船隊到什么地方,只要發現能打過土著,就要插一根旗桿,跟狗尿苔似的,宣布這里是他們國家的地盤。

  他們管這叫殖民地。

  你能說這是偶然?

  向前推1000年。

  中國很早消滅了封建制度,陳勝吳廣喊出“王侯將相寧有種乎”,宋朝有“朝為田舍郎,暮登天子堂”,明朝吳承恩借孫悟空之口,說出“皇帝輪流坐,明年到我家”的話。

  我們從來不相信血統的傳承,更不在乎種族天賦的力量,我們要的是平凡的普通人,也能通過努力奮斗成就事業的逆襲戰歌。

  那時候歐洲遍地都是貴族,他們有封地有軍隊,往往可以世襲幾百年,而且貴族之間相互聯姻,實現利益和地位互相捆綁。

  歐洲普通人幾乎沒有出人頭地的機會,除非混到貴族身邊做仆人什么的,幾代人下來才能積累點資源,給后代發展打下根基。

  所以他們更講究貴族身份,以及血統傳承。

  要是沒有厲害的祖宗,普通人的一輩子也就定型了,還奮斗什么勁呢。

  向前推2500多年。

  中國的諸子百家創造各種學術,孔子說要入世要學習,老子說世界有陰陽,韓非子說治國要用技巧,孫子說打仗也有辦法等等。

  《易經》開篇就說,天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物。

  他們共同編織了一個世俗世界的輪廓,告訴中國人生活要靠自己,此后的哲人賢者,不過是在這個輪廓內修修補補,直到今天。

  而那個時候的歐洲有《圣經》,創世紀篇里講了一個諾亞方舟的故事,還有一個民族是如何被上帝選中的。

  再后來,他們有了信奉上帝的基督教。

  歐洲人要向上帝懺悔、祈求上帝保佑......好像沒有上帝,他們什么事情都做不成一樣。

  中國人拜神仙也挺起勁,土地要拜、觀音要拜、太上老君也要求一下,總之有棗沒棗打兩桿再說。

  但是真要說信誰的話,其實也不見得,因為中國人信的神仙其實是自己。

  所以說,中國和歐美完全是兩套體系,從根子上就不一樣。

  雖然說大道至簡殊途同歸,吃飯的目的都是吃飽,但是吃漢堡或者紅燒肉,還是有區別的嘛。

  2020年的疫情表現不同,《花木蘭》的審美口味尷尬,其實都是文化體系沖突激起的小水花。

  “難道我輸給了歷史的進程?”

  3

  那中國和歐美的文化,到底能不能互相兼容一下呢?

  以前也有人這么想過。

  早年間中國和歐美國家差距懸殊,導致中國人拼命從自己身上找原因,什么劣根性之類的玩意都出來了。

  其實要說劣根性,哪個國家沒有呢,老外來中國闖紅燈也挺起勁的,怎么就不說劣根性?

  不過窮弱是萬惡之源,既然中國是一個窮弱之國,也就沒有什么話語權,只能躺平任由外國擺布。

  在中國沒有話語權的年代,做過最大的努力是求歐美國家認同。

  不是說中國人有劣根性嘛,那就向歐美國家學習,一舉一動都模仿歐美國家,不管好的壞的都學過來了。

  那時候的政治正確是民主自由和一人一票,誰要是敢反對這個,差不多要沒朋友了,因為在很多人眼中,你要是不認同歐美的政治制度,就是個落后的愚民。

  如果敢說民主集中制的好話,你猜會怎么著?

  軍事愛好者言必稱巴頓,要么就是蒙哥馬利和艾森豪威爾,中國軍事家是一錢不值的,不過是群土炮而已。

  至于傳統文化,那是什么玩意?

  我們以前總說,國力窮弱的時候,中國人崇洋媚外,但是反過來看,崇洋媚外的另一個意思是求認同。

  意思就是,我都和你一樣了,你總不會看不起我了吧,我們應該可以做一家人了吧。

  在這股風潮吹蕩下,中國明星紛紛闖蕩好萊塢。

  從周潤發、成龍、李連杰,到鞏俐、章子怡、李冰冰,紛紛放下中國如日中天的事業,跑到好萊塢打醬油。

  但是闖蕩的人多,成功的極少,能留下優秀作品的更沒有幾個。

  因為美國人根本不認可他們,請他們演的角色大部分都是固定刻板的,即便他們按照自己的理解揣摩角色,美國人也不認可,說他們分析的不對。

  這樣一來就只能露一張中國臉,還談什么作品。

  隨著闖蕩好萊塢沒希望成功,中國明星們都回國發展,結果因為在好萊塢混了一圈,反而身價倍增,也挺魔幻的。

  這還是中國明星希望得到好萊塢認同嘛。

  幾十年來,中國各界都在求歐美國家認同,但是效果怎么樣,人家認同接納了嗎?

  沒有吧。

  歐美印象里的中國,依然是落后愚昧的舊中國,張口閉口就是你們的制度如何如何,法律如何如何......影視劇里萬年不變的傅滿洲,才是歐美人民對中國的刻板印象。

  中國人民多年求認同的努力,其實并沒起到什么效果。

  回到《花木蘭》。

  迪士尼拿到花木蘭的IP以后,明知道這是來自中國的故事,但是那又如何,他們根本不在乎真實的中國故事是什么樣。

  他們只需要按照自己的理解,把中國的故事和人物整體搬過來,然后用自己的邏輯改的面目全非。

  至于中國故事里的精神世界,對他們來說,重要嗎?

  再細說一點,他們真的愿意去理解嗎?

  就算他們愿意研究中國故事,由于不同文化體系的跨界隔閡,他們又能理解多少?

  做出來的東西,還是驢唇不對馬嘴。

  當然,迪士尼的目標是賺錢。

  世界大部分國家都是歐美文化體系,再不濟也是受其熏陶過的,他們按照歐美文化的邏輯改編劇情,可以做到傳播最大化。

  但我們關心的不是這個。

  而是中國故事在歐美文化體系里,根本不可能出圈,也不可能讓世界人民真正理解中國文化。

  4

  既然得不到歐美的認可,那么想講好中國故事,只能我們自己動手。

  問題是,中國也不會講故事啊。

  原因在哪里?

  因為經過100多年的挨打歲月,我們想了很多辦法,最后狠心把數千年傳統全都拋棄了。

  這么做的好處是可以輕裝上陣,重建起一套國家制度,快速實現工業化,成為世界有影響力的大國之一。

  但是代價就是,中國文化成為散亂的、不成體系的碎片。

  在這種時代背景下,就算有些人想講好故事,恐怕也不知道故事里到底說了些什么,那種精神韻味該如何去表達。

  雖然現在爽文爽劇和瑪麗蘇太多了,可真要搞出好東西來,觀眾還是可以辨別的。

  比如去年的《長安十二時辰》,沒有任何爽感,照樣口碑炸裂。

  比如前幾年廖凡演的《師傅》,剛出來的時候撲街了,豆瓣評分低的要死,結果這幾年的口碑越來越好,大有封神的趨勢。

  說明觀眾的眼睛不瞎,能分得清好壞。

  唯一的要求是,做內容的能端出好東西來。

  可要是沒有一個文化體系的長久熏陶,怎么可能做出好內容,怎么可能出海和歐美文化爭鋒。

  所以我覺得,講好中國故事的前提是,重新整理國故,把散亂的中國文化體系拼湊起來,然后和現代工業結合在一起推陳出新。

  這件事做好了,講出來的故事才有人信。

  唯有真實的才最動人。

  要是做內容的都不知道做什么,那就成了月薪3000的編劇,幻想月薪50萬的土豪生活,寫出來的劇本和拍出來的電影,總給人一種塑料感,觀眾看的也很出戲。

  原因無他,編劇根本沒有土豪的生活,怎么可能講好土豪的故事。

  5

  新中國成立的時候,最重要的是完成工業化,所以數十年重理輕文,專注于培養工業化需要的理科人才。

  經過70年發展,中國工業化已經初具規模,可以說,理科人才已經完成歷史使命,以后的任務是精益求精更上一層樓。

  可70年來,文藝界做了什么?

  幾乎沒出什么成績。

  偶爾有幾個文化人成名,還是靠挖中國黑歷史向歐美求來的,指望這些人完成歷史使命,想都不要想。

  未來的中國崛起之路,年輕的文科生要加油啊。

  整理中國文化,以中國的邏輯講好中國故事,出海和歐美文化爭鋒。

  還要把我們的花木蘭贏回來。

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